●繼《鹿鼎記》封筆後，金庸唯一發表之自傳性短篇小說〈月雲〉

作者介紹
金庸

本名查良鏞，浙江海寧人，一九二四年生。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等；一九五九年在香港創辦明報機構，出版報紙、雜誌及書籍，一九九三年退休。先後撰寫武俠小說十五部，廣受當代讀者歡迎，至今已蔚為全球華人的共同語言，並興起海內外金學研究風氣。

曾獲頒眾多榮銜，包括英國政府O.B.E.勳銜，法國「榮譽軍團騎士」勳銜、「藝術文學高級騎士」勳章；香港大學、香港理工大學、香港公開大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、日本創價大學和英國劍橋大學的榮譽博士學位；香港大學、加拿大UBC大學、北京大學、華東師範大學、中山大學、南開大學、蘇州大學和臺灣清華大學的名譽教授，以及英國牛津大學聖安東尼學院及慕蓮學院、英國劍橋大學魯賓森學院及李約瑟研究院、澳洲墨爾本大學和新加坡東亞研究所選為榮譽院士。現任英國牛津大學漢學術研究院高級研究員、加拿大UBC大學文學院兼任教授、浙江大學人文學院院長、教授。其《金庸作品集》分由香港、臺灣及廣州出版，有英、日、韓、泰、越、印尼等多種譯文。


譯者介紹

月下老人祠的籤詞


杭州有座月下老人祠，那是在白雲庵旁，祠堂極小，但為風雅之士與情侶們所必到，可惜戰時被砲火夷為平地，戰後雖然重建，情調卻已與以前大不相同。杭州正在大舉進行園林建設，我想，這所司天下男女姻緣的廟宇，實在大有很精致地修建它一下的必要。


月下老人的典故出於《續幽怪錄》，據說唐時有個名叫韋固的人，有一次經過宋城，看見一位老伯伯在月光下翻書，這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上，他的囊中有無數紅色的繩子，只要這繩兒把男女兩人的腳縛住了，就算兩人遠隔萬里、或者是對頭冤家，都會結成夫妻，所以後來有「赤繩繫足」的典故。西洋人的辦法卻比我們魯莽得多，他們有一個邱比特，這是一個頑皮的小孩（有時甚至是盲目的），拿著弓箭向人亂射，那一對男女被他一箭射中，就無可奈何地墮入情網。相較之下，我們的月下老人用一根紅線溫柔地替人縛住，還有簿籍可資稽考，顯然是文明得多了。月下老人的故事流傳全國，然而除了杭州之外，其他地方很少聽見有這位「天下婚姻總管理處處長」的廟堂，那倒是很奇怪的。


以前，常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們，儘管穿了西裝旗袍，都會在祠堂中虔誠地拜倒，求一張籤，瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。


杭州月下老人的籤詞恐怕是全國任何廟宇所不及的，不但風雅，而且幽默，全部集自經書和著名的詩文，據說其中五十五條是俞曲園所集，此外四十四條是俞的門人所增，一共是九十九條。我舊日家中有一個抄本，不知是那一位伯伯去抄來的，我還記得一些，但九十九條自然是記不全了。


第一條是「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，這是理所當然的。此外兆頭吉利的有「永老無別離，萬古常團聚」、「願天下有情人，都成眷屬」、「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」、「可以託六尺之孤，可以寄百里之命」（原來是曾子的話，這裡當指這男子很靠得住，可以嫁）等等。求籤而得到這些，那自是心中竊喜，無法形容了。


有一條是「踰東家牆而摟其處子則得妻，不摟則不得妻」，《孟子》這兩句話，本是反語，但這裡變成了鼓勵男子去大膽追求。有一條是《詩經‧鄘風‧桑中》的三句：「期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。」這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作，所謂「桑間濮上」的男女幽期密約，這一籤當也是鼓勵情人放膽進行。「求則得之，捨則失之」、「不愧於天，不畏於人」，這兩籤都含有強烈的鼓勵性：追呀，追呀，怕什麼？


還有一些籤文含有規勸和指示，如「德者本也，財者末也」，叫人不要為錢而結婚。如「斯是陋室，惟吾德馨」，指此人雖窮，人品卻好，可以嫁得。如「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美」，照《論語》中原來的解釋，是這男人嘴頭甜甜的會討人喜歡，相貌又漂亮，然而是頭色狼，絕對靠不住。「可妻也」，這句話也出自《論語》，孔夫子說公冶長雖然被關進了牢獄，但他是冤枉的，結果還是招了他做女婿。「仍舊貫，如之何？何必改作」，這句本來是閔子騫的話，這裡大概是說，別三心兩意了，還是追求你那舊情人吧。另一條籤詞中引用孔子的話，恰恰與之相反：「後生可畏，焉知來者之不如今也」；好的人有的是，你那裡知道將來的沒有現在的好？這個人放棄了算啦。這大概是安慰失戀者的口吻吧。「故好而知其惡，惡而知其美者」；你愛他，要了解他的缺點，你恨他，也得想到他的好處。「其所厚者薄，其所薄者厚」；她雖然對小王很親熱，對你很冷淡，其實她內心真正愛的卻是你呢。「其孰從而求之？甚矣，人之好怪也」；這傢伙有什麼地方值得你這麼顛倒呢？唉，連這種...